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五藏六府及其官能、相合、开窍
见于 19 篇(素问 7 · 灵枢 12)· 共 36 句 · 由 AI 从原文抽取整理,请以原文为准
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本站仅供《黄帝内经》古籍原文阅读与文本研究,不构成任何医疗建议、诊断或治疗方案;身体不适请咨询执业医师。本页内容由 AI 依据原文生成或整理,可能有误,请以原文为准。
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篇章出处 · 19 篇
素问 · 第14篇 汤液醪醴论
1 句
17
帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于
皮肤
。
素问 · 第21篇 经脉别论
1 句
7
故曰:诊病之道,观人勇怯、骨肉、
皮肤
,能知其情,以为诊法也。
素问 · 第35篇 疟论
2 句
7
此皆得之夏伤于暑,热气盛,藏于
皮肤
之内,肠胃之外,此荣气之所舍也。
8
此令人汗空疏,腠理开,因得秋气,汗出遇风,及得之以浴水,气舍于
皮肤
之内,与卫气并居。
素问 · 第42篇 风论
1 句
3
岐伯对曰:风气藏于
皮肤
之间,内不得通,外不得泄。风者,善行而数变,腠理开则洒然寒,闭则热而闷。其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉,故使人怢栗而不能食,名曰寒热。
素问 · 第50篇 刺要论
1 句
4
故曰: 病有在毫毛腠理者,有在
皮肤
者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。
素问 · 第62篇 调经论
4 句
71
岐伯曰:风雨之伤人也,先客于
皮肤
,传入于孙脉,孙脉满则传入于络脉,络脉满则输于大经脉。
75
岐伯曰:寒湿之中人也,
皮肤
不收,肌肉坚紧,营血泣,卫气去,故曰虚。
82
岐伯曰:阳受气于上焦,以温
皮肤
分肉之间。今寒气在外,则上焦不通,上焦不通则寒气独留于外,故寒栗。
86
岐伯曰:上焦不通利,则
皮肤
致密,腠理闭塞,玄府不通,卫气不得泄越,故外热。
素问 · 第64篇 四时刺逆从论
3 句
7
是故春气在经脉,夏气在孙络,长夏气在肌肉,秋气在
皮肤
,冬气在骨髓中。
10
夏者,经满气溢,入孙络受血,
皮肤
充实。
12
秋者,天气始收,腠理闭塞,
皮肤
引急。
灵枢 · 第6篇 寿夭刚柔
3 句
4
内合于五脏六腑,外合于筋骨
皮肤
。是故内有阴阳,外亦有阴阳。
5
在内者,五脏为阴,六腑为阳;在外者,筋骨为阴,
皮肤
为阳。
26
伯高答曰:形充而
皮肤
缓者则寿,形充而
皮肤
急者则夭,形充而脉坚大者顺也,形充而脉小以弱者气衰,衰则危矣。
灵枢 · 第10篇 经脉
1 句
2
黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,
皮肤
坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。
灵枢 · 第19篇 四时气
2 句
4
夏取盛经孙络,取分间绝
皮肤
。
9
取
皮肤
之血者,尽取之。
灵枢 · 第28篇 口问
1 句
23
岐伯曰:寒气客于
皮肤
,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒栗,补诸阳。
灵枢 · 第35篇 胀论
1 句
8
岐伯曰:夫胀者,皆在于脏腑之外,排脏腑而郭胸胁,胀
皮肤
,故命曰胀。
灵枢 · 第46篇 五变
4 句
14
人之有常病也,亦因其骨节
皮肤
腠理之不坚固者,邪之所舍也,故常为病也。
26
少俞答曰:此人薄
皮肤
,而目坚固以深者,长冲直肠,其心刚,刚则多怒,怒则气上逆,胸中蓄积,血气逆留,髋皮充肌,血脉不行,转而为热,热则消肌肤,故为消瘅。
32
皮肤
薄而其肉无䐃,其臂懦懦然,其地色殆然,不与其天同色,污然独异,此其候也。
39
少俞答曰:
皮肤
薄而不泽,肉不坚而淖泽,如此,则肠胃恶,恶则邪气留止,积聚乃伤。
灵枢 · 第53篇 论痛
2 句
1
黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,
皮肤
之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火焫之痛何如?
4
少俞曰:人之骨强、筋弱、肉缓、
皮肤
厚者耐痛,其于针石之痛火焫亦然。黄帝曰:其耐火焫者,何以知之?
灵枢 · 第71篇 邪客
1 句
2
伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧:故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉;营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以…
灵枢 · 第73篇 官能
1 句
20
审
皮肤
之寒温滑涩,知其所苦。
灵枢 · 第75篇 刺节真邪
2 句
63
阴阳者,寒暑也,热则滋雨而在上,根茎少汁。人气在外,
皮肤
缓,腠理开,血气减,汗大泄,皮淖泽。
64
寒则地冻水冰,人气在中,
皮肤
致,腠理闭,汗不出,血气强,肉坚涩。
灵枢 · 第78篇 九针论
1 句
32
九者,野也。野者,人之节解、
皮肤
之间也。
灵枢 · 第80篇 大惑论
4 句
34
岐伯曰:此人肠胃大而
皮肤
湿,而分肉不解焉。
35
肠胃大则卫气留久;
皮肤
湿则分肉不解,其行迟。
37
故肠胃大,则卫气行留久;
皮肤
湿,分肉不解,则行迟。
39
其肠胃小,
皮肤
滑以缓,分肉解利,卫气之留于阳也久,故少瞑焉。