血阴阳五行
阴阳、五行、精气神、气血津液等基础范畴
见于 23 篇（素问 8 · 灵枢 15）· 共 113 句 · 由 AI 从原文抽取整理，请以原文为准
原文定义 · 1 句
岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。
岐伯说：位于中焦的脾胃接纳饮食物，吸收其中的精微物质，经过气化变成红色的液体，这就叫做血。
——灵枢·决气（第30篇 第10句）→
篇章出处 · 23 篇
素问 · 第62篇 调经论35 句，示 10
- 5岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足。
- 11夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。
- 13五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
- 18岐伯曰：神有余则泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。
- 19神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。
- 25血气未并，五脏安定，皮肤微病，命曰白气微泄。
- 29血有余不足，奈何？
- 30岐伯曰：血有余则怒，不足则恐。
- 31血气未并，五脏安定，孙络水溢，则经有留血。
- 32岐伯曰：血有余则泻其盛经，出其血；不足则视其虚经，内针其脉中，久留而视，脉大疾出其针，无令血泄。
灵枢 · 第10篇 经脉2 句
灵枢 · 第12篇 经水4 句
灵枢 · 第30篇 决气5 句
- 35血气盛则充肤热肉，血独盛者澹渗皮肤，生毫毛。
- 36今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。
- 40岐伯曰：宦者去其宗筋，伤其冲脉，血泻不复，皮肤内结，唇口内荣，故须不生。
- 41黄帝曰：其有天宦者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生，其故何也？
- 42岐伯曰：此天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。
- 45是故圣人，视其颜色，黄赤者多热气，青白者少热气，黑色者多血少气。
- 46美眉者太阳多血，通髯极须者少阳多血，美须者阳明多血。
- 48夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血，阳明常多血多气，厥阴常多气少血，少阴常多血少气，太阴常多血少气，此天之常数也。