內經在線

脏腑

五藏六府及其官能、相合、开窍

见于 64 篇(素问 41 · 灵枢 23)· 共 177 句 · 由 AI 从原文抽取整理,请以原文为准

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原文定义 · 11

  • 者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。

    肾主水,接受其他各脏腑的精气而加以贮藏,所以五脏的精气充盛,肾脏的精气才能盈满溢泻。

    ——素问·上古天真论(第1篇 第26句)→
  • 者,作强之官,伎巧出焉。

    小肠,是受盛之官,它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。

    ——素问·灵兰秘典论(第8篇 第10句)→
  • 者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。

    肾,主蛰伏,是封藏真气的根本,为阴精所居之处,其荣华表现在头发,其充养的组织在骨,为阴中之太阴,与冬天的气相通。

    ——素问·六节藏象论(第9篇 第53句)→
  • 者水脏,主津液,主卧与喘也。帝曰:善。

    肾是水脏,主持津液,如肾病不能主水,水气上逆而犯肺,则人即不能平卧而气喘。黄帝说:好。

    ——素问·逆调论(第34篇 第29句)→
  • 岐伯对曰:者,至阴也。至阴者,盛水也。

    岐伯回答说:肾属于至阴之脏,至阴属水,所以肾是主水的脏器。

    ——素问·水热穴论(第61篇 第3句)→
  • 夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,藏志,而此成形。

    心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,由此组成了人的形体。

    ——素问·调经论(第62篇 第11句)→
  • 者作强之官,伎巧出焉,刺其之源。

    肾的职能,比如作强,才能技巧,由此而出,可以刺足少阴肾脉的原穴。

    ——素问·刺法论(第72篇 第110句)→
  • 为作强之官,伎巧出焉,因而三虚,神失守,神志失位,神光不聚,却遇水不及之年,或辛不会符,或丙年失守,或太阳司天虚,有黄尸鬼至见之,令人暴亡。

    肾的职能是作强,一切技巧都由此而出,由于人虚加以天气虚,因而形成三虚,使肾的神志失守,神志失守其位而不得聚敛,却又遇水运不及之年,或辛年上辛与下丙不相符合,或丙年上丙与下辛失守其位,或太阳司天气不及,必有土疫邪气发病,使人突然死亡。

    ——素问·本病论(第73篇 第145句)→
  • 岐伯曰:者主为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。黄帝曰:善。

    岐伯说:肾主形体骨骼,肾气通耳而影响听力,因此根据耳朵听力的强弱,就可以判断肾脏的虚实。黄帝说:对。

    ——灵枢·师传(第29篇 第32句)→
  • 五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,为之主外。

    五脏六腑中,心为君主,主宰其他脏器的活动,耳朵为君主探听消息,眼睛为君主观察物体,肺是君主的宰相,肝是君主的将军主谋虑,脾是君主的近卫守护宫廷,肾为君主的外派官员掌管着国家的形体。

    ——灵枢·五癃津液别(第36篇 第8句)→
  • 其于五脏也,心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,肝为阴中少阳,脾为阴中之至阴,为阴中之太阴。

    把这个划分阴阳的方法用于五脏,心位于膈上属火,为阳中之太阳,肺居于膈上而属金,为阳中之少阴,肝位于膈下属木,为阴中之少阳,脾位于膈下属土,阴中之至阴,肾位于膈下而属水,为阴中之太阴。

    ——灵枢·阴阳系日月(第41篇 第18句)→

篇章出处 · 64